1.میر سید علی همدانی شافعی در کتاب مودة القربی ( استفاده: ینابیع المودة ج2 ص298)  چنین میگوید: افضل الرجال العالمین فی زمانی هذا علی ( برترین مرد در زمان من علی علیه السلام است.)

2.شرح نهج البلاغة ابن ابی الحدید ج11 ص119 و ج13 ص275 و بسیار دیگر از منابع مخالفین اعتراف به افضلیت امیرالمومنین علیه السلام کرده اند.

3. متن حدیث : قال رسول الله صلی الله علیه و آله : ضربة علی یوم الخندق افضل من عبادة الثقلین (یعنی یک ضربه شمشیر علی علیه السلام در جنگ خندق افضل از عبادت جن و انس بود)

منابع:المستدرک علی صحیحین ج3 ص34 - خطیب بغدادی در تاریخ بغداد ج13 ص19 - تاریخ دمشق ابن عساکر ج50 ص333 - فرائد السمطین ج1 ص256 - شواهد التنزیل ج2 ص14 - تفسیر کبیر فخر رازی ج32 ص31 - دیلمی در الفردوس ج3 ص455 - شرح المقاصد تفتازانی ج5 ص5295 - مناقب خوارزمی ص107 - مقتل الحسین ج1 ص78 - مناقب ابن شهر آشوب ج3 ص138 - ینابیع قندوزی ج1 ص412 - السیرة الحلبیة ج2 ص320 ( با اندکی اختلاف متون)

نکته : یعنی کل جن و انس جمع شوند و عبادت کنند ثواب یک ضربه شمشیر علی علیه السلام را بدست نمی آورند و این جز افضلیت علی علیه السلام را در عالم بعد پیغمبر صلی الله علیه وآله نمیرساند و قطعا با سایر اعمال دیگر حضرت توام گردد افضلیت را برای حضرت ثابت میکند

اما اشکال: مخالفین جواب مرا بدهند: چرا با آنکه می دانید و در کتب خودتان در جاهای مختلف و با احادیث صحیح مختلف مانند ضربة علی یوم الخندق اعتراف کرده اید به اینکه امیرالمؤمنین علی علیه السلام بعد رسول خدا صلی الله علیه و آله افضل مخلوقات و امت بوده است باز هم ابوبکر و عمر را بر افضل مقدم میکنید؟ ایها العقلا تبعیت از افضل و ارجح صحیح است یا مفضول و سطح پایین و مرجوح؟

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: